「天命・運命・宿命」 - 易経で自分らしさを磨く

〇「今日の易占から」

今日の易占は「天雷无妄」の「四爻変」でした。
「无妄」（むぼう）は、無心・真心で物事に臨むので作為なし。天命の下に動くので正道に適っています。　
「四爻変」ですから、正道をしっかりと歩むことが大切ですね。そのうち何らかの「益」がある。
この卦象や卦爻辞から導かれる本日のテーマは、「天命・運命・宿命」とします。

〇「地域を楽しむ」

地域講座：「なわて学」は、「地域をまるごと学ぶ」場として、3つの領域から以下のような講座プログラムを提供しています。

＜学びの領域＞　　　＜講座プログラム＞　　　　　　

１．歴史・文化　　・通史

　　　　　　　　　・縄文・弥生（銅鐸・木棺など）

　　　　　　　　　・古墳（馬文化など）

　　　　　　　　　・中世（正行・飯盛城他）

　　　　　　　　　・近代（神社・鉄道など）

２．縁ある人物　　・楠正行

　　　　　　　　　・三好長慶

　　　　　　　　　・持統天皇／継体天皇

　　　　　　　　　・安岡正篤

３．　地勢・市勢　・市の名称と市勢の概略

　　　　　　　　　・地形地物・モニュメント

　　　　　　　　　・市域の自然・生態系

　　　　　　　　　・市域の習俗・民俗

〇「観る力を養う」

今日のテーマ「天命・運命・宿命」については、地元ゆかりの安岡正篤氏が説くところを中心に、中村天風氏の解釈と比較して取り上げます。
まず中村天風氏の解釈は、次のとおりです。

「天命は絶対で、宿命は相対的なものである。もっと判りやすくいうなら、天命というものはどうすることもできない。しかし、宿命というものは、人間の力で打ち開いて行くことが出来るものである。」

そして安岡正篤氏は、「命」とは先天的に賦与されている性質・能力（＝「天命」）と捉え、その著書『知命と立命』の中で、まず「命」について、次のように語ります。

「『命』というのは、絶対性、必然性を表し、数学的に言うならば『必然にして十分』という意味を持っている。人間も人生そのものが『命』である。それは絶対的な働きであるけれども、その中には複雑きわまりない因果関係がある。その因果関係を探って法則をつかみ、それを操縦することによって、人間は自主性を高め、クリエイティヴになり得る。つまり自分で自分の『命』を生み運んでいくことが出来るようになる。」

また安岡氏は、「天命」について説明を加え、「知命と立命」の意義を以下のように説いています。

「どんな哲学や科学でも、究（きわ）め尽くす、究尽してゆくと、必ずそこに絶対的、必然的なものがある。そこでこれを『天命』という。自然科学はこの天という『命』、必然的絶対なるものを、物の立場から研究、究尽していったものである。そして、科学的法則をいろいろ把握した。これはいわゆる『命を立つ』である。哲学は哲学、宗教は宗教、それぞれの立場から天命を追究して、これが天命であるというものをいろいろ立てていく。これが『立命』である。人間も研究すればだんだん必然的、絶対的なものに到達する。いわゆる『人命』というものを究明することができる。『命を知り』、『命を立てる』ことができる」

安岡氏は、「命」＝「天命」も後天的修養によって変えていけるものと捉え、その意味で「天命」を「運命」とも呼ぶと説明します。
したがって「決して浅薄な宿命観などに支配されて、自分から限るべきものではない。」と説きます。